鲁迅眼中的浮世绘大师：从北斋到广重的艺术探索

1934年，卢Xun在写给日本女性诗人和矮个歌曲作家Yamamoto Hatsura的信中写道：“关于日本的Ukiyoe艺术家，我年轻时喜欢Hokusai，但现在我是Hiroshige，但是我是Hiroshige，随后是Tomika的性格。随后是Tomika的性格。但是，我曾经被德国人高度赞扬，但我一直在理解这两本书，但我一直在读书。适合普通中国人的眼睛的北斋。”

卢Xun提到的“ hokusai”是指日本江户时期的ukiyo-e画家北田岛。他的绘画风格对后代的欧洲绘画场景产生了很大的影响。许多印象派绘画大师，例如梵高，莫奈，马奈和德加，都复制了他的作品。甚至雕塑家罗丹（Rodin）和作家贡格（Gonguer）兄弟都爱上了ukiyo-e。

作为江户时期普通民众文化的本质，ukiyo-e主要描绘日本人喜欢观看的戏剧，卡布基，美容图片，旅行风景等。但是，仅仅了解ukiyo-e绘画作为社会习俗的描述可能有些狭窄。公元1657年，江户大火爆发，整个城市几乎被烧毁了。在江户城堡的复兴中，出现了一幅描绘流行时尚的图片，即ukiyo-e。人们觉得因为世界很困难，我们应该过上更幸福的生活。因此，“ Ukiyo-eternal的绘画”逐渐具有享受当下和确认现在的含义，以及许多其他类型的绘画，例如美容绘画，演员绘画，风景秀丽的绘画和故事绘画。

1934年，第3卷，“ Shenbao Monthly”的第2期，在“新词源：ukiyoe”中输入：“ Ukiyoe是日本绘画学校的支流，具有现实的风格。该学校的提议并没有模仿过去的形式，并不是追求幻想，而只能将当前的世界作为主体和毫无疑问的精神，而是对精神的，却不属于精神，并害怕了精神，并害怕了精神，并且不属于精神，并且是恐惧的。在一定程度上，可以说要掌握ukiyoe的本质。

在现代上海，随着日本ukiyo-e的引入和图片的引入，ukiyo-e的图像逐渐演变成“ ukiyo-e”，描绘了通过文字注释，报纸文章和其他运营商来描绘世俗的图像。例如，产科医院，Ukiyo-E，公共汽车UKIYO-E，股市Ukiyo-E，电影Ukiyo-E等生动地表达了生活中不同的悲伤和喜悦。不同的写作和论文，小说，新闻等。都借用了这个名字，并深深地使用了世俗习俗，享乐主义和现实的精神。

传统中国是一个主要的农业国家，有着正义和“专注于农业和压制商业”和“专注于文化和忽视军事”的利润。但是在现代上海，随着商业文化的发展，这种态度逐渐发展为现实主义。类似于现代工业文明认识到世俗生活和鼓励追求财富的合法性的概念，倡导物质享受的公民文化在现代上海发展巨大。 “追求新奇并关注食物和衣服是一个普遍的现象。”

在此期间，“上海城市的几乎所有年轻男女都喜欢看电影。”作为一部进口电影，它最初是在1897年5月到达黄木路15号的Pujiang Hotel。1908年，西班牙商人建造了“ Hongkou Activity Film Film Park”。从真正意义上讲，这是中国第一个商业专业电影院。到1930年代，仅在洪库就建造了32家电影院。

1936年9月4日，“看电影”，社交每日

与电影中的所有事物一起行走，舞厅和咖啡馆的现代生活也已成为现代上海的“ Ukiyo-eternal绘画”。 1921年，英国商人在达瓦（Dahua）酒店开设了一个舞厅，这是中国第一个商业公共舞厅。从那时起，上海已经开放了十个以上的舞厅。里多（Lido），西安（Xianle），大都会（Metropolitan）和派拉蒙（Paramount）是上海的“四个主要舞厅”。在派拉蒙（Paramount）中，许多传奇人物的舞蹈动作被留在后面。 1933年12月15日，“ Shenbao”发布了有关派拉蒙开放的报告。上海市长Wu Tiecheng和他的妻子晚上来拜访他，“打开门”为派拉蒙本人。年轻的Zhang Xueliang元帅不仅喜欢在派拉蒙（Paramount）跳舞，而且还用它来掩盖并与重要的客人见面，包括李·杜（Li du），这是一位著名的东北将军，在9月18日事件发生后，他升起了与敌人作战。 1936年2月，卓别林和他的妻子参观了上海，也来这里跳舞。

随着舞厅的繁荣，舞蹈行业蓬勃发展了一段时间。 1932年从日本返回日本后，中国舞蹈家吴小邦在北四川路的一家丝绸商店的二楼建立了“小米·沃丹学校”。这是现代中国舞蹈历史上第一所教授舞蹈艺术创作和表演的学校。同年，他还在上海建立了中国历史上的第一家舞蹈艺术学院“小舞和气球研究所”。

1946年4月10日

过去，老式的人会在闲置时去茶馆娱乐。后来，商人或恋人渴望去咖啡店。现代上海报纸和杂志经常介绍外国咖啡馆的状况，例如法国，日本，西班牙，经常在上海发生的咖啡馆发生琐碎的事情。在《咖啡馆的诗人》中，诗人穿过纱布路，前往一个小咖啡馆，上面放着玻璃窗上的涂鸦。 “桌子上装满了三种香黄色的水仙花，一个装满了丰富的土耳其黑咖啡的杯子喷出了云层。”在Xiangyang North Road旁边，有一个“文学和艺术咖啡馆”。门前有一个希腊女神雕像，内部既干净又明亮。我与两个或三个知己约会，谈论过去和现在，“对美的爱心，想创造一个美丽的世界”。

“咖啡馆素描”，“时事新闻” 1934年7月19日

自现代以来，上海的许多学校都提供音乐，艺术，科学和体育教育等课程。 1860年，Xuhui公立学校首次成立了表演课，这是第一家开设西方音乐教育的学校。在报纸上，人们经常看到新闻和广告演唱会。例如，在Lanxin Grand Theatre举行的一场音乐会上，“ Sogun Li Tianduo明天将举行一场音乐会”；贝斯歌手Si Yigui在访问美国之前在Yiyuan举行了一场音乐会，门票在Moudeli钢琴商店发行。上海音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐音乐节在音乐礼堂举行。收到新闻后，所有学校的发烧友都在恶劣的天气里来到这里，充满了小礼堂。此外，明天早上在达瓜派对电影院举行的免费演出音乐会，并在青年俱乐部礼堂举行了定期的音乐会，为无数上海公民开设了“音乐之门”。

查看现代上海的“ Ukiyo-eternal绘画”，除了描绘人物，描绘城市风光以及记录生活的变化外，还有许多对世界衰落的批评和资本的物质欲望。例如，妇产科的Ukiyo-e批评了“先付款并分娩”的不人道境地，并嘲笑模仿外国名字的医生和美丽的护士。上海街头徘徊的俄罗斯人在东方梦见巴黎 - “这是荒谬而不守规矩的吗？在上海，他们所有身份的人们都有资格拥有如此荒谬和不守规矩的梦想。谁能预测？”

（作者：上海社会科学学院文学研究所副研究人员李·扬里（Li Yanli））